Home

Advertisement

Le démiurge ne doit pas…

  • Dec. 23rd, 2009 at 8:59 PM
Перед корчмой

- Не понимаю, - задумчиво протянул он, разглядывая надпись. - То есть слова понимаю, но какой в них смысл?
- Все равно переведите, - попросил я.
- Демиург не должен гулять по своим садам, - послушно прочитал портье. И уже от себя добавил: - Почему это - не должен? И кто, интересно, ему запретит?

Макс Фрай. Большая телега (глава Динь-ле-Бен)

Запись опубликована Корчма на опушке. Пожалуйста, оставляйте комментарии там.

Sans logique

  • Dec. 23rd, 2009 at 8:55 PM
Перед корчмой

Выложу-ка, пожалуй, еще один клип Милен Фармер, уже по итогам ретроспективы.

Запись опубликована Корчма на опушке. Пожалуйста, оставляйте комментарии там.

HB Dominik

  • Dec. 22nd, 2009 at 4:39 PM
Перед корчмой

Доминик! С днем рождения!
Хороших начинаний и новых свершений!

Запись опубликована Корчма на опушке. Пожалуйста, оставляйте комментарии там.

Милен Фармер

  • Dec. 21st, 2009 at 11:58 AM
Перед корчмой

Милен Фармер. Песни и переводы

Переводы текстов песен Милен Фармер на русский язык и французские оригиналы.

Запись опубликована Корчма на опушке. Пожалуйста, оставляйте комментарии там.

Mylene Farmer

  • Dec. 19th, 2009 at 4:25 PM
Перед корчмой

Два ностальгических клипа Милен Фармер:

Tristana (1987 год)

Читать запись полностью »

Запись опубликована Корчма на опушке. Пожалуйста, оставляйте комментарии там.

Перед корчмой

Христианство личное есть, прежде всего, трансцендентный (не земной, загробный) эгоизм. Альтруизм же сам собою „приложится”. „Страх Божий” (за себя, за свою вечность) есть начало премудрости религиозной.
„Любовь” же (или, проще и яснее, доброту, милосердие, справедливость) надо проповедовать, ибо ее мало у людей и она легко гаснет у них, но не должно пророчить ее воцарение на земле. Это психологически, реально невозможно и теологически непозволительно, ибо давно осуждено Церковью как своего рода ересь
Я считаю эстетику мерилом, наилучшим для истории и жизни, ибо оно приложимо ко всем векам и ко всем местностям. Мерило положительной религии, например, приложимо только к самому себе (для спасения индивидуальной души моей за гробом, трансцендентный эгоизм) и вообще к людям, исповедующим ту же религию. Как Вы будете, например, приступать со строго христианским мерилом к жизни современных китайцев и к жизни древних римлян?
Мерило чисто моральное тоже не годится, ибо, во-первых, придется предать проклятию большинство полководцев, царей, политиков и даже художников (большею частью художники были развратны, а многие и жестоки); останутся одни „мирные земледельцы” да какие-нибудь кроткие и честные ученые. Даже некоторые святые, признанные христианскими церквами, не вынесут чисто этической критики.
Христианству мы должны помогать даже и в ущерб любимой нами эстетике из трансцендентного эгоизма, по страху загробного суда, для спасения наших собственных душ, но прогрессу мы должны, где можем, противиться, ибо он одинаково вредит и христианству, и эстетике…

Константин Леонтьев. “Избранные письма В. В. Розанову”

Запись опубликована Корчма на опушке. Пожалуйста, оставляйте комментарии там.

Перед корчмой

Онлайновый корейско-русский словарь

Онлайновая версия корейско-русского словаря Ю. Н. Мазура, В. М. Моздыкова и Д. М. Усатова (около 30 000 слов). Адаптирован под южнокорейскую орфографию.

Запись опубликована Корчма на опушке. Пожалуйста, оставляйте комментарии там.

Serge Reggiani - Ma Liberte

  • Dec. 17th, 2009 at 4:19 PM
Перед корчмой

Запись опубликована Корчма на опушке. Пожалуйста, оставляйте комментарии там.

О Гермогене Тарсийском

  • Dec. 16th, 2009 at 10:08 PM
Перед корчмой

Установка на классификацию типов не делает Гермогена слепым к неповторимой оригинальности авторского стиля. Только Гермоген отказывается делать эту оригинальность предметом своей мысли. Ритор в качестве ритора, то есть систематизатора и преподавателя некоего ремесла (технэ), принципиально занимается тем, что может быть систематизировано и преподаваемо, то есть повторимо; неповторимое есть предел его анализа, предмет эмоциональных излияний, но не рационального описания.

Сергей Аверинцев. Византийская риторика.

________
* Гермоген Тарсийский (160 - 225 гг.), греческий ритор, родоначальник византийской риторической теории.

Запись опубликована Корчма на опушке. Пожалуйста, оставляйте комментарии там.

Daily haiku

  • Dec. 16th, 2009 at 5:12 PM
Перед корчмой

Любопытный сайт-журнал (есть и бумажный вариант), в котором публикуют одно хайку в день.

http://www.dailyhaiku.org/

Запись опубликована Корчма на опушке. Пожалуйста, оставляйте комментарии там.

Перед корчмой

http://users.mullum.com.au/jbird/dreaming/ozku.html

Запись опубликована Корчма на опушке. Пожалуйста, оставляйте комментарии там.

Пример кеннинга

  • Dec. 12th, 2009 at 12:04 PM
Перед корчмой

“Тот, кто притупляет голод чайки звона блеска зверя Хейти”.

Хейти (или Гейти) - морской конунг.
зверь Хейти - корабль
блеск корабля - щит
звон щита - битва
чайка битвы - ворон
тот, кто притупляет голод ворона - воин.

Запись опубликована Корчма на опушке. Пожалуйста, оставляйте комментарии там.

Перед корчмой

Вот здесь можно скачать замечательную работу Херберта Джонссона “Haikai poetics”. Он дает очень интересный исторический обзор и подробно разбирает теоретическую работу о хайкай Такая Кито, самого известного ученика Ёсы Бусона.

http://tinyurl.com/8eyls

Запись опубликована Корчма на опушке. Пожалуйста, оставляйте комментарии там.

Перед корчмой

Долго перечислять заслуги этого человека в мире хайку и ренку. Скажу только, что в числе прочего, именно он является создателем ренку Трипаршва.

http://xaiku.com/bio/norman/

Запись опубликована Корчма на опушке. Пожалуйста, оставляйте комментарии там.

Сайт Джеймса Хэкета

  • Dec. 9th, 2009 at 9:16 PM
Перед корчмой

Сайт одного из первых исследователей и поэтов хайку на Западе.

http://www.hacketthaiku.com/index.html

Запись опубликована Корчма на опушке. Пожалуйста, оставляйте комментарии там.

Баллада

  • Dec. 9th, 2009 at 3:40 PM
Перед корчмой

Вот что получилось в итоге тщательного перечитывания полного собрания стихотворений Франсуа Вийона:

Читать запись полностью »

Запись опубликована Корчма на опушке. Пожалуйста, оставляйте комментарии там.

Перед корчмой

Циньский Мугун спросил Радующегося Мастерству:
- Нет ли в твоем роду кого-нибудь другого, чтобы послать на поиски коня? Ведь годы твои уже немалые!
- У сыновей моих способности небольшие. Они сумеют найти хорошего коня, но не сумеют найти чудесного коня. Ведь хорошего коня узнают по его стати, по костяку и мускулам. У чудесного же коня все это то ли угасло, то ли скрыто, то ли утрачено, то ли забылось. Такой конь мчится, не поднимая пыли, не оставляя следов.
Прошу принять того, кто знает коней не хуже вашего слуги. Это - Высящийся во Вселенной.
Мугун принял Высящегося во Вселенной и отправил на поиски коней. Через три месяца тот вернулся и доложил:
- Отыскал. В Песчаных холмах.
- Какой конь? - спросил Мугун.
- Кобыла, каурая.
Послали за кобылой, а это оказался вороной жеребец.

Читать запись полностью »

Запись опубликована Корчма на опушке. Пожалуйста, оставляйте комментарии там.

Profile

Перед корчмой
[info]karczma
Корчма на опушке
Корчма на опушке

Latest Month

December 2009
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com